. Jung presenta a Dios y al Diablo como los primeros pares de opuestos que emanan del Pleroma. Son conceptos que pertenecen al ámbito de la Creatur y, por lo tanto, son limitados y relativos.
El Pleroma es el concepto central del primer sermón. Jung lo define como la vacuidad y la plenitud total al mismo tiempo. Es la nada que está llena, el origen inmanifestado de todo lo existente. En el Pleroma, los opuestos no existen o están completamente cancelados entre sí. El ser humano, según el texto, debe diferenciarse del Pleroma para poder existir como un individuo real. 2. La Creatura y la Diferenciación
. Estos sermones ahondan en la naturaleza del alma humana, describiendo cómo el hombre, como microcosmos, contiene en sí mismo todas las fuerzas del universo. Se habla del conocimiento como un medio para liberarse de la tiranía de los opuestos, y se explora el principio de individualidad como un camino peligroso pero necesario, que distingue a los pocos elegidos (los que "arden") de la masa (los que "se pudren").
El reconocimiento de Abraxas y los opuestos derivó en la necesidad clínica de integrar nuestra parte oscura no reconocida. siete sermones a los muertos pdf
El centro ordenador de la psique que unifica el consciente y el inconsciente.
The text holds a unique place in Jung’s career. He considered it a “sin of youth” and was reluctant to publish it. This privacy only added to its mystery, making it one of the most fascinating and sought-after texts for those studying the deeper origins of Jungian psychology.
descrita en el texto se convirtió en la piedra angular de la psicoterapia junguiana: separar el "Yo" de las masas y de las fuerzas abrumadoras del inconsciente para convertirse en un individuo único y completo. El Pleroma es el concepto central del primer sermón
Elias had read the theories. Most academics dismissed the Seven Sermons as a mere intellectual exercise, a footnote in the biography of Carl Gustav Jung. They claimed it was a "psychological novel" written to distance Jung from the overwhelming content of his visions. But Elias knew the local legends. He knew that in 1916, the dead had not just been a metaphor.
El Primer Sermón introduce el concepto del , un término gnóstico que representa la vacuidad y la plenitud absolutas al mismo tiempo. Para Jung, el Pleroma es el equivalente psicológico del Inconsciente Colectivo antes de la diferenciación. Es la nada que lo contiene todo. Jung advierte que el ser humano debe diferenciarse del Pleroma; de lo contrario, se disuelve en la inconsciencia. 2. Abraxas: El Dios Más Allá del Bien y del Mal
es una de las obras más enigmáticas, profundas y fascinantes del célebre psiquiatra suizo Carl Gustav Jung. Escrita en un período de profunda crisis espiritual y creativa entre 1916 y 1917, esta obra permaneció en el ámbito privado durante décadas, impresa originalmente solo para ser distribuida entre los amigos más cercanos del autor bajo el pseudónimo de Basílides de Alejandría. En el Pleroma, los opuestos no existen o
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Permite estudiar cómo Jung tradujo los mitos heréticos antiguos del gnosticismo en conceptos de la psicología profunda (como el Self, la Sombra y el Ánima/Ánimus).